ఎందుకిలా చేశావు

ఎందుకిలా చేశావు
ఎదను వదిలి ఎందుకు వెళ్ళావు
ఇన్నేళ్ళ మన అనుభందాన్ని
ఇలా దూరం చేసావు
పరిమళించిన మనసుకు
పాడి ఎందుకు కట్టావు
మనసు లోని మందిరం వదిలి
మాసి పోయిన మంటపాన్ని మిగిల్చినావు
ప్రేమను జయించి పెళ్లి చేసుకున్దామను కుంటే
ఓడించి ఒంటరి తనాన్ని మిగిల్చినావు

జై తెలంగాణా (ఇది కవిత కాదు )

జై తెలంగాణా
-Another freedom fight in "ANDHRA" prdesh

ఉద్యమం అనేది ఎప్పుడు వచ్చిన అది జరుగుతున్న అన్యాయాన్ని ప్రతిఘటించడానికే ఇది జగ మెరిగిన సత్యం. ఇప్పటికి ఎన్నో ఉద్యమాలు జరిగాయి అందులో తెలగాణ కోసం జరుగుతున్న ఉద్యమం ఈ నాటిది కాదు. స్వాతంత్ర్యం కోసం భారత దేశం సాగించిన ఉద్యమం ఇంకా 'ఆంధ్ర' ప్రదేశ్ లో సాగుతూనే ఉంది. బ్రిటిష్ పాలనలో కూడా అన్యాయానికి గురికాని తెలంగాణా ప్రజలు బ్రిటిష్ వాళ్లు కూడా పరిపాలించని ,పరిపాలించే అవకాశం రాని చోట ఆంధ్ర వాళ్లు తెలంగాణాని పరిపాలిస్తూ తెలంగాణా ప్రజలను అన్యాయానికి గురిచేస్తున్నారు.
తెలంగాణా ఉద్యమం ఉధృతమైన ప్పుడల్లా ఆంధ్ర ప్రజలనుండి వచెది ఒకే ఒక మాట " తెలుగు వారంతా ఒక్కటే అని" ఆంధ్ర వాళ్లు తెలగాణ లో పెట్టు బడులు పెట్టారని. ఆ మాటకి వస్తే భారత దేశమంతా ఒక్కటే ,ప్రపంచమంతా ఒక్కటే ఎవరైనా ఎక్కడైనా ఉండవచు ,పెట్టు బడులు పెట్ట వచ్చు. కాని అన్యాయమైన విషయమేమిటంటే ఎవడో తెలియని వ్యక్తి మీ ఇంటికి వచ్చి మీ మీద అజమాయిషీ చేస్తే ఎలా ఉంటుందో ,ఇప్పుడు తెలంగాణలో జరుగుతుందీ అదే.
తెలంగాణా కోసం ఉద్యమించే నాయకులని తప్పు పడుతున్నారు ఏమంటే "తెలుగు ప్రజలంతా ఒక్కటే అని "
తెలంగాణా కోసం ఉద్యమించే ఉద్యమం పద్దతి కాదు అని అనుకుంటే భారతదేశ స్వాతంత్ర్యం కోసం చేసిన ఉద్యమాన్ని ,పొట్టి శ్రీ రాములు చేసిన ఉద్యమాన్ని కూడా తప్పు పట్టాల్సి వస్తుంది. ఎలా అంటే ఆంధ్ర ప్రజల మాటల ప్రకారం ఎవరైనా ఎక్కడైనా ఉండవచు ,పెట్టు బడులు పెట్ట వచ్చు కదా ఆ విధంగానే బ్రిటిష్ వాళ్లు వచ్చారు పెట్టు బడులు పెట్టారు .వాళ్ళని వెలి వేయడం లో లేని తప్పు తెలంగాణా కోసం చేస్తే తప్పేంటి ?బ్రిటిష్ వాళ్లు కూడా ఇక్కడ పెట్టు బడులు పెట్టారు ప్రాజెక్ట్స్ కట్టించారు .అదే సమయాన మన దేశాన్ని కొల్ల గొట్టారు ఇప్పుడు ఆంద్ర ప్రజలు చేస్తుంది కూడా అదే .
ప్రజలంతా ఒక్కటే అయితే పొట్టి శ్రీ రాములు తెలుగు వారి కోసం ఎందుకు ఉద్యమిన్చాల్సి వచ్చింది? పరిపాలన సౌలభ్యం ,భాష ప్రయుక్త రాష్ట్రం కోసం పొట్టి శ్రీ రాములు తప్ప ఇంకెవరు ఉద్యమిన్చాలేదే? తెలంగాణాకు జరుగుతున్న అన్యాయం ఈ నాటిది కాదు .చారిత్రాత్మకంగా జరుగుతుంది. బ్రిటిష్ వాళ్లు పరిపాలిస్తున్నప్పుడు తెలంగాణా ప్రాంతాన్ని వారు ఆధీనం చేసుకోలేదు .నిజాం ప్రభువు పరి పాలించాడు .దేశానికి స్వాతంత్ర్యం ౧౯౪౭ (1947) ఆగష్టు ౧౫ (15) న వస్తే తెలంగాణా కి ౧౯౪౮ (1948) సెప్టెంబర్ ౧౭ (17) న వచ్చింది .(నిజంగా అయితే ఇప్పటికీ తెలంగాణా కి స్వాతంత్ర్యం రాలేదు) అది కూడా భారత ప్రభుత్వం సైనికులతో బలవంతంగా చేసిన పని వలన .౧౯౫౬ (1956) లో "ఆంధ్ర" ప్రదేశ్ ఏర్పడింది .పెద్ద అమ్నుషుల ఒప్పందం ప్రకారం ఇది జరిగింది .పెద్ద మనుషుల ఒప్పందం ప్రకారం (gentle men's agreement) ఆంధ్ర- తెలంగాణా రాష్ట్రం గ ఉండాల్సింది "ఆంధ్ర " ప్రదేశ్ మారింది. ఇలా జరగ దానికి ముఖ్య కారణం "ఆంధ్ర" ప్రాంత కాంగ్రెస్ నాయకులు .1947 తర్వాత కాంగ్రెస్ ఎక్కువగా ఆంధ్ర ప్రాంతాన జరిగింది కారణం ఇక్కడి నిజాం పభువు తెలంగాణాలో కాంగ్రెస్ ని అభివృద్ధి చెంద నీ య లేదు. పెద్ద మనుషుల ఒప్పందం ప్రకారం ముఖ్య మంత్రుల ఎంపిక ఒక సారి ఒక ముఖ్య మంత్రి ఆంధ్ర నుండి ఉంటే ఉప ముఖ్య మంత్రి తెలంగాణా నుండి ఉండాలి .మరియొక సారి ఒక ముఖ్య మంత్రి తెలంగాణా నుండి ఉంటే ఉప ముఖ్య మంత్రి ఆంధ్ర నుండి ఉండాలి .కాని ఇలా జరగట్లేదు జరగలేదు .మొదటి ముఖ్య మంత్రి ఆంధ్ర నుండి ఉన్నాడు కాని తెలంగాణా కి ఉప ముఖ్య మంత్రి పదవి ఇవ్వలేదు . అప్పటి నుండే తెలంగాణా కి అన్యాయం జరుగుతుంది ఇంకా జరుగుతూనే ఉంది .
అప్పటి నుండి నుండి వస్తున్న ప్రతి ప్రభుత్వం ఆశ చూపి పబ్బం గడుపుతునే ఉంది. ౧౯౬౯ (1969) లో మల్లె మర్రి చెన్న రెడ్డి ఉద్యమం మొదలెట్టాక ఇప్పటికి సరైనా న్యాయం జరగట్లేదు .ఆ నాడు జవహర్లాల్ నెహ్రు నోట "అమాయకు లైనా తెలంగాణా ని ఆంద్ర వాళ్ళతో కలిపెస్తున్నం .ఎప్పుడు నచాకున్న విదిపోవాచు అని". ఆ రోజు నెహ్రు ఆంద్ర వాళ్ల కుటిల తెలివి గ్రహించి అన్నాడేమో ఏమో కాని నిజమే అన్నాడు.
కే చ ర ఉద్యమం ఉద్యమం మొదలెట్టాక సంతోషించాల్సిన కొన్ని విషయాలు ఏమిటంటే UPA common minimum programme లో తెలంగాణా అంశానికి ప్రాముఖ్యత ఇవ్వడం .దానికి ap congress support చేయడం కాని రాష్ట్ర ముఖ్య మంత్రి రాజ శేఖర రెడ్డి మోసం చేసి "తెలంగాణా వస్తే తెలంగాణా లో విదేశీ యుల్ల బ్రతాల్సి వాస్తుని అనడం "ఎంత కుటిల రాజకీయమో అర్థం చేసు కోవచు. ఆ తర్వాత పార్టీ లైన తెలుగు దేశం, భాజపా తెలంగాణా ఆవశ్యకతను గుర్తించి తెలంగాణా కోసం సహక రించి నట్టే సహక రించి వెనకడుగు వేస్తున్నాయి. ఇప్పుడున్న పరిస్థితి మంచికి దారి తీసి "తెలంగాణా కి స్వాతంత్ర్యం వస్తే ఎంతో బాగుంటుంది".

ఆది భిక్షువే అడిగి ఉంటే ప్రేమను

ఆది భిక్షువే అడిగి ఉంటే ప్రేమను భిక్షగా
ఆది శక్తి ఇచ్చేదా ప్రేమను వరంగా?
అపర్ణ పరాశక్తి చేస్తేనే కదా కఠోర దీక్ష
ప్రసాదించాడు వరాన్ని అర్థ నారీశ్వరుడుగా
ఎన్నటిదో ఆ వరం ప్రేమని చేసాడు ప్రేయసికి ఆధీనం

గుప్పెడంత గుండె

గుప్పెడంత గుండెకి ప్రేమ ఓ ఉప్పెన
గూడు చెదర గొట్టి కన్నీటిని మిగులుస్తుంది
గుండెల్లో నింపుకున్న ప్రేమ ప్రాణంగా ఉంటే
ప్రేమించే ప్రేయసి ఆయువును నింపుతుంది
ప్రేమ పిచి వాన్ని చేసే ప్రేయసి ఉంటే
ఆ ప్రేమే ప్రియుడి ప్రాణాలు తీస్తుంది

సారధ్యం

సారధ్యపు ప్రగతికి సాధన కావాలి
సాధించే మనసున్న స్వాగతించే హృదయం కావాలి
సాహసించి చేరుకున్నా సమస్యలను అధిగమించాలి
సమస్యను ఎదుర్కొన్నా పరిష్కారం న్యాయంగా ఉండాలి
సారూప్యత లేకుండా అందరినీ సంతోష పెట్టాలి .

కలి కాలపు ప్రేయసి

ప్రేమను ప్రేమించినంతగా
విరహాన్ని ప్రేమించగలగాలి
నేటి కలి కాల ప్రేమికుడు
ఎవరికీ తెలుసు ఎప్పుడు ఎలా మారెనో ప్రేయసి మనసు
ఎన్ని తిప్పలు పెట్టి ఎంత దూరం చేసుకుంటుందో
దేవుడు చేసిన పని అని నీ దేవత్ నీకు దూరమైతే
తట్టుకో గలగాలి కదా ప్రేమికుడు

ఆవేదన

పగిలిపోయిన హృదయానికి ఔషధం ఉందా?
పగల గొట్టిన దేవునికి హృదయం అంటు ఉందా?
జీవితానికి ఆశ అని నిను చూపి
జీవితానికి అడియాషగా నిన్ను దూరం చేశాడు
గోపాల బాలునిగా గోపికలకే కృష్ణుడు
ఏక పత్ని వ్రతుడిగా సీతకే రాముడు
ప్రేమను పంచడానికే రూపాలు మార్చిన గోవిందుడు
నా ప్రేమ గెలవకుండా, మరొకరి ప్రేమను పొందకుండా ఒంటరిని చేశాడు
ఆవేదన అర్థమైతే ఆలోచించక వరమివ్వు
ఆనందం నాకు సొంతం చేసే నా ప్రేమను నాకు దక్కనివ్వు.

కదలదే కాలం

అవును అనడానికి ఆనందం ఎక్కడుంది
కాదు అనడానికి కారణాలేమి ఉన్నాయి
కలిసి ఉందామనుకున్నది ఒక కల
విడి పోయామన్నది కల కాకుడని ఒక నిజం
దేవుడు నా దేవతను దూరం చేసాడని నిందించనా
దేవుని రూపం లో ఇదంతా చేసిన మనిషిని దూశించనా
మంచి చేసింది మనిషికా ,మనసుకా ఈ కాలం
కాకా వికలం చేసి కదలదే మంచి కోసం ఈ కాలం

గాంధీజీ సాధించిన స్వరాజ్యం
గాయాల పాలయ్యింది ప్రజల రాజ్యం
గుండాల పాలనలో బంది అయ్యి
గుండెల్లో గునపాలు దింపుతుంది
నీవు చూపిన అహింసా దారి కానరాక
హింస దారిలో రగులుతోంది టెర్రరిజం
నిషేదించిన మద్య పాణం
నీరులా ఏరులై పారుతుంది
నీవు సాధించిన స్వతంత్రం
నిన్ను గుర్తు చేసుకోలేనంతగా మాయ మైంది

నీవు వస్తావని

అన్ని నీతో కోరుకుని అన్నినీతో కావాలనుకుని
జీవితం నీతో నే అంతం కావాలనుకుని
దేవుణ్ణి దీనంగా వేడుకున్న
దేవుని దీవెన దక్కలేదు.
నా దేవతా నాకు దక్కలేదు
మరుపు రావు మధుర క్షణాలు
మారలేదు నా మనసు
ఇంకా ఏదో ఆశ
వరంగా నీవు వస్తావని

అమ్మాయి జోలికి వెళ్లొద్దు జాగర్త

అందరికి విన్నపం.అమ్మాయిల జోలికి వెళ్ళకండి జీవితాన్ని పాడు చేసుకోకండి .ఈ మధ్య జరిగిన సంఘటనలు ఒక సారి చూసినట్లయితే అమ్మాయిల గొంతు కోయడము ,ఆమ్లముతో దాడి చేయడము ,కత్తి తో పొడవడము జరుగుతున్నాయి .ప్రతి సారి అబ్బాయే నేరస్తుడుగా శిక్షించ బడుతున్నాడు.అదే సమయాన అమ్మాయి అబ్బాయి చేతిలో శిక్షించ బడుతుంది.
ప్రస్తు త సమాజం అమ్మాయి వైపే ఉంది .కొన్ని ఉదాహరణ గా ,(నిజాలను) తీసుకుంటే ఒక అబ్బాయి, అమ్మాయికి ప్రేమ ను తెలియ పరచాడు అమ్మాయికి ఇష్టం ఉంటే గొడవ లేదు .ఇష్టం లేదనుకో అప్పుడే ప్రాబ్లం.మనం ఎంత చేసినా సమాజం దృష్టి లో అమ్మాయి వెంట పడడం.ఈ విషయం అమ్మాయి నీ పై కేసు పెట్టొచ్చు .కాని అదే అమ్మాయి ,అబ్బాయికి ప్రేమను తెలియ పరిచిన్దనుకోండి అబ్బాయికి ఇష్టం లేకున్నా మన వెంట పడితే మనం కేసు పెట్టె సౌలభ్యం లేదు.అమ్మాయి ప్రేమ ఒప్పుకోలేదని చని పోయే అబ్బాయిలే ఎక్కువ కాని ,అబ్బాయి ప్రేమ ఒప్పుకోలేదని చని పోయే అమ్మాయిలు ౦.౦% .ఉన్నా చాల తక్కువ .ఒక వేళ అమ్మాయి ప్రేమను అబ్బాయి ఒప్పుకోలేదని అమ్మాయి చని పోయినా అబ్బాయిని ఖైదు చేసే అవకాశమే ఎక్కువ .అదే అమ్మాయి వల్ల అబ్బాయి ప్రాణాలు తీసుకున్నా అమ్మాయికి జరిగే నష్టమేమి లేదు.
ఇక దాడుల విషయం చూస్తే నీ ప్రేమను ఒప్పుకోలేదని,నీకు దక్కట్లేదని దాడి చేస్తున్నారు కాని అలాంటి పరిస్థితి కలిపించినా అమ్మాయలదేమి తప్పు లేదంటారు సమాజంలోని పెద్దలు.అసలు దాడి చేయడం తప్పు నేను కూడా దీని వ్యతిరేకం. కాని అమ్మాయిలు కూడా ఆ పరిస్థితి కలిపించకూడదు.
అమ్మాయి చేత నీవు వ్యతిరేకించ బడినా, అమ్మాయి నిన్ను వ్యతిరేకించినా ,నీవు దాడి చేసి గాయ పరచిన (గాయం కొన్ని రోజుల్లో మానుతుంది, కాని నీవు మాత్రం జీవిత ఖైదు గా జైల్లో ఉంటావు).ఎలా అయినా ఎక్కువ నష్టపోయేది అబ్బాయిలే.
అందరు అబ్బాయిలు మోస గాళ్ళు అంటారు కాని అమ్మాయిలే నిజమైనా మోస గత్తేలు .మనం బహిరంగంగా చెప్పుకోలేము వాళ్లు చెప్పుకుంటారు. మనకు శిక్షించడానికే చట్టాలు,న్యాయ స్థానాలు .కాని వారికి శిక్షించడానికి లేవు ఎందుకంటే వాళ్ళని శిక్షించుకుంటూ పోతే భూమిపై ఉన్నా జైళ్ళు ,న్యాయ స్థానాలు సరిపోవు.అందుకే వాలని శిక్షించడానికి యమున్ని అధిపతిగా నియమించారు కాని యముని భార్యను కాదు.
బహిరంగంగా మనం ఒక అమ్మాయిని తదేకంగా చుస్తున్నమంటే దానికి కుడా కేసు పెట్టుకోవచు మనకు ఆ సౌలభ్యం లేదు. చూడు చూడు అని వాళ్ళంతా చూపించే బట్టలు వేసుకుంటారు(వేసుకోరు) చూస్తే నేమో కేసు అంటారు. రేప్ రేప్ అని మొత్చు కుంటారు.
ఇంతకీ నేను చెప్పలనుకున్దేమిటంటే కుక్క కాటుకు అయినా మందు ఉంది కాని అమ్మాయి కలవరం జీవితాంతం మానని రాచపుండు మందు ఉండదు.
సో జీవితాలను నాశనం చేసుకోకండి.
ప్రేమను మనము వ్యక్త పరిస్తే అమ్మాయిలు మనలను తమ చుట్టూ తిప్పించు కుంటారు.వాళ్ళకి ఇస్తమున్న సరే,అది వాళ్ల క్రూరత్వానికి నిదర్శనం .అదే అమ్మాయి ప్రేమను వ్యఖ పరిస్తే ఇష్టమా ,లేదా వెంటనీ చెప్పేస్తాం .అమ్మాయిలు తమ వెంట తిప్పించుకొని మన ప్రేమను అంగీకరిస్తారని నమ్మకం కూడా లేదు.ఇంట్లో వాళ్లు తిడతారని, నీకన్న మంచి సంబందమని చెయ్యిస్తారు.
అబ్బాయి ప్రేమించిన అమ్మాయిని ప్రేమని మర్చి పోడు కాని అమ్మాయి మర్చి పోగలదు. మరుపు మార్పు అమ్మాయిల సహజ గుణం .రాయి నైనా కరిగించి ఒక రూపాన్ని తేగలం కాని అమ్మాయి హృదయాన్ని కరిగించి మన రూపాన్ని ముద్రించలేము .జీవ పరిణామ సిద్ధాంతానికి సరియిన రుజువు అమ్మాయి మనసు.తనకు నచినట్టు మారిపోతుంది ఎవరు ఎలా ,ఎటు పోయినా సరే ఎవరి జీవితం తో వారికి అవసరం ఉండదు.తన వల్ల ఒకరి జీవితం పాడవుతుందని తెలిసీ మనలను ఒంటరిగా చేసి పోతారు.
అమ్మాయిని గాని ,అబ్బాయిని గాని ప్రేమించాలంటే మొదట స్నేహం చేయాలి కాని ఇక్కడ మళ్లీ అబ్బాయే నిదించ బడు తున్నాడు.ఎలా అంటే ప్రేమనిచడానికి స్నేహం (పరిచయం) మొదట కావాల్సిందే ముక్కు మొఖం తెలియని వాళ్ళని అయితే ప్రేమించలేము కదా .అమ్మాయిలు ఈ స్నేహాన్ని ప్రేమగా త్వరగా అంగీకరించరు ప్రేమని వ్యక్త పరిస్తే నేను నీతో స్నేహం మాత్రమే చేశాను ప్రేమించలేదు అంటారు.అదే వారు స్నేహాన్ని ప్రేమగా మార్చు కోవలనుకుంటే వాళ్ళు చేసే ప్రయత్నాలు అన్ని ఇన్ని కావు అదే ప్రయత్నాలు మనం చేస్తే కనీసం దాన్ని స్నేహంగా కూడా చూడరు .మనతో మాట్లాడారు.అంత వరకు స్నేహితులు అయి ఉండి ,ప్రేమిస్తున్నామని తెలిస్తే వెంటనే విరోదుల్లా చూస్తారు.అది వారి మనసుకున్న వికృత గుణం. స్నేహాన్ని ప్రేమగా అంగీకరించలేని వారు ,ఇంతకు ముందు స్నేహాన్ని కొనసాగించలేరు అమ్మాయిలు. మనం ఎంత ప్రయత్నించినా అర్థం చేసుకోరు. అదే వారు చేస్తే మళ్లీ మనతో స్నేహం కొనసాగించడానికి వెనుకాడరు .

నేను నిన్ను ప్రేమించాను
నన్ను మించి నిన్ను ప్రేమించాను
గుడిలో దేవతలా ఆరాదించాను
దారి చూపే ఆత్మీయ నేస్తంలా పూజించాను
నీ తోనే జీవితాంతమని నమ్మాను
కలలో కూడ నాకు దూరం కావద్దని కోరుకున్నాను
కన్నీటిలో కరిగిపోవద్దని గుండెల్లో దాచుకున్నాను
కాని గుండెనే కరిగించి ,కన్నీటిని మిగిల్చి నాకు దూర మయ్యవు.

నీ ప్రేమ నాకు ............

నా హృదయం లో నిన్ను దేవతగా ప్రతిష్టించి
నా మనసునుని నైవేద్యంగా అర్పించి
నీ ప్రేమ కోసం నిన్ను పూజిస్తున్నాను
నా పూజకు మెచ్చి ఆ దైవం వరం ఇస్తాడు కాని
నీ ప్రేమ నాకు దక్కకుంది

వివాహం

రాగాలపల్లకి ఎక్కి
జాణ నాకోసం వచ్చే శుభతరుణం
పాదాలను పన్నిటితో కడిగి
వందేళ్లు నాతో సహజీవనం చేసే తోడు దొరిక్రే ఆనంద సమయం
నింగి నేల ఉన్నంతవరకు ప్రేమనుపంచి
వివాహ బంధం తో జతకట్టే పవిత్ర ముహూర్తం
వారితో ఏడడుగులు వేసి
హంసతునికా తల్పం పై ఊరేగే ఉత్సవ సమయం
మురిపించండి మమ్ము మా పెళ్ళికి మీరాకతో

పెళ్లి ముహూర్తం

పెళ్లి చూపులతో మొదలైన ఈ పరిచయం

పెళ్లిగా మారే శుభ తరుణం

వేద మంత్రాలు మనస్సుని ఆహ్లాద పరిస్తే

వేయి కళ్ళ చూపులు మా కాపురాన్ని ఆహ్లాదంగా మారుస్తాయి.

మంగళ వాయిద్యాలు మాకు రాగాన్ని పంచితే

మంగళకరమైన మీ దీవెనలు మాకు అనురాగపు విలువ తెలుపుతాయి

కలిసి వేసే ఏడడుగులు జీవితానికి తొలి అడుగులైతే

కలిసి వచ్చే మీ అడుగులు కలకాలం మమ్ము కలిపి ఉంచుతాయి

నీ పెళ్లి కి

రాజసం ఉట్టిపడే నడకలో
రాణిలా నాతో నడిచి
రాజ్యమేలేను నా జీవితంతో
రావాలి సైన్యంలా మీ ఆశీర్వాద ఆయుధాలు అందించుటకు

వరం నాకు ప్రసాదించలేదు

చెలిమి అందించిన దేవుడు చెలిని అందించటం లేదు.
చేతిలో చేయివేసి నడిపించి చెయ్యి అందించటం లేదు.
చెప్పగలిగిన మాటలు చేతల్లో చేయ్యనీవటం లేదు.
చెదిరిపోని జ్ఞాపకాలు ఎన్ని ఉన్న చెంత ఉండే తోడు ఇవ్వటం లేదు.
చేయగలిగేది నేనైనా చేయించే నీ వరం నాకు ప్రసాదించలేదు

నీర జాక్షి నీవు నా దానివేనా

నీర జాక్షి నీవు నా దానివేనా ?
నీలో ఉన్నది నీనేనా?
నీకు జీవితం పంచగాలిగేనా?
నిన్ను నా దాన్ని చేసుకో గలనా?
నిన్ను వరియించి నీతో సహజీవనం చేయగలిగేనా?
నాలో ఈఊహలకు అంత మెప్పుడు?
నా ఈ ఆనందాన్ని సొంతం చేసేదెప్పుడు ?

ఎవరు నాకోసం

ఎదలో ఎవ్వరు లేరు నా కోసం
ఎప్పటికి రారు నాకోసం
ఈ పూట ఇరువురం
రేపటికి కావచ్చుఒక్కరం
నమ్మకమే లేదు నా ఆనందం లో
సగ భాగమెవ్వరికో
నాకు ఆశే లేదు నా జీవితం లో
తోడు ఎవ్వరికో
ఎవరు నా కోసం
నాకు నీనేనా నాకంటూ ఒకరున్నారా?

గాయాన్ని మాన్పే శక్తి ఏది?

గాలి వానకు గాయ పడ్డ చిలుకమ్మ
గాయం తగిలింది మనసుకా, మనిషికా ?
గాయంలోతు ఎంతైనా మాన్పే హృదయం నీ దగ్గర లేదు
గాడి తప్పిన హృదయం గాలిలో కాగితమే
గోతిలోన పడునో, జ్ఞానాన్నే పంచునో
గాయం మానదు మాన్పే శక్తి నాకు లేదు